أجاب الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد من أحد المواطنين قال فيه: « لما بسافر أعمل عمرة أصحابي بيفضلوا يقولوا لي اعمل لنا عمرة وادعي لنا، وبعد كده ييجي أصحاب تانين يقولوا لي اعمل لنا عمرة وادعي لنا، وأرجع أحلق تاني وأعمل عمرة تاني ليهم، ودلوقتي زي ما أنتم شايفين مافيش حاجة في شعري خالص، كده صح ولا غلط؟ أرجو الإفادة».

وأوضح الشيخ محمد كمال، خلال حلقة برنامج «فتاوى الناس» المذاع على قناة الناس، أن هذا الفهم غير صحيح، مشيرًا إلى أن السائل يعتقد أن كل دعاء لابد أن يكون مرتبطًا بأداء عمرة مستقلة، مؤكدًا أنه لم يقل أحد من الفقهاء إن الدعاء مرتبط بالعمرة، فحضرتك إذا أديت عمرتك سواء كانت الفريضة أو السنة، وخلال هذه العمرة دعوت لأصدقائك أحمد أو محمود أو فاطمة أو زينب أو كريم أو أي إنسان خلقه الله سبحانه وتعالى، فقد أديت ما عليك، وبعد ذلك لو جاءك شخص آخر وطلب منك الدعاء له، فليس مطلوبًا منك أن تذهب لتؤدي عمرة جديدة من أجله، وإنما يكفي أن تدعو له في مكة المكرمة أو عند الكعبة المشرفة أو في أي مكان بما تشاء.

وبيّن أمين الفتوى أنه لا يوجد أي ارتباط بين أداء العمرة وبين الدعاء للناس، وليس شرطًا أن يعتمر الإنسان في كل مرة يُطلب منه الدعاء، بل الدعاء جائز ومشروع في كل وقت، سواء في الحرم أو غيره.