اكد اهل العلم انهم  لم يقفوا  على نص صريح خاص من نصوص الوحي يبين أصل خلق الحيوان

وبينوا انه قد جاء التصريح بخصوص أصل خلق الملائكة من النور وأصل الجن من النار وأصل الإنس من التراب، فقد روى الإمام مسلم في صحيحه مرفوعًا: خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم. يعني الوصف الذي جاء في القرآن.

وافادوا أن معرفة أصل الحيوان وعدمها لا ينبي عليه حكم، ولا يترتب عليه عمل، ولو كانت فيه فائدة لنا لذكرت في نصوص الوحي.

  واوضحوا ان أصل خلق الحيوان على العموم من الماء كما قال الله تعالى: وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {سورة النور: الآية: 45}.

 وقال تعالى: .. وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ {سورة الأنبياء: الآية: 30}.