امرنا المولى عز وجل بالدعاء ويبرز ذلك فى العديد من ايات القرآن فهو القائل فى سورة غافر الاية 60 _"وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ "

كما ورد عنه سبحانه قوله "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"  سورة البقرة - الآية 186

وقوله سبحانه "وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖسورة الأعراف - الآية 180

وقد ثبت عن النبى صل الله عليه وسلم انه قرأ سورة البقرة وآل عمران فى ركعة وكان لا يمر بأية رحمة الا سأل الله تعالى ولا بأية عذاب الا استجار 

فعن حذيفة بن اليمان فى الحديث صحيح الاسناد انه قال _"صلَّيتُ مع النَّبيِّ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ ذاتَ ليلةٍ فافتتح البقرةَ , فقلتُ يركعُ عند المائةِ , فمضَى , فقلتُ يركعُ عند المائتَيْن , فمضَى , فقلتُ يُصلِّي بها في ركعةٍ , فمضَى , فافتتح النِّساءَ فقرأها , ثمَّ افتتح آلَ عمرانَ فقرأها , يقرأُ مترسِّلًا , إذا مرَّ بآيةٍ فيها تسبيحٌ سبَّح , وإذا مرَّ بسؤالٍ سأل , وإذا مرَّ بتعوُّذٍ تعوَّذ , ثمَّ ركع فقال سبحانَ ربِّي العظيمِ , فكان ركوعُه نحوًا من قيامِه ثمَّ رفع رأسَه فقال : سمِع اللهُ لمن حمِده , فكان قيامُه قريبًا من ركوعِه ثمَّ سجد فجعل يقولُ سبحانَ ربِّي الأعلَى فكان سجودُه قريبًا من قيامِه "

وقد استند العلماء على ما ثبت منه صل الله عليه وسلم  ان الدعاء اثناء قراءة القرآن   مشروع ومستحب وانه من مواضع مظنة الاجابة 
 
وقال النووي في بيان آداب التلاوة: ويستحب إذا مر بآية رحمة أن يسأل الله من فضله، وإذا مر بآية عذاب أن يستعيذ من العذاب أو من الشر ونحو ذلك... وهذ مستحب لكل قارئ سواء في الصلاة أو خارجها.