إخراج الزكاة على هيئة حج أو عمرة، سؤال ورد بالصفحة الرسمية لمفتى الديار المصرية الأسبق الدكتور على جمعة، قال في الإجابة عليه لا يجوز إخراج الزكاة على نحو حج أو عمرة.

وعلل مفتى الديار المصرية الأسبق فتواه بأن الزكاة تكون للفقراء ولان الحج والعمرة لمن استطاع اليه سبيلاً فيجب أن يملك الفقير المال وله أن يتصرف كيفما يشاء فيه فأذا كان الحج في تلك الأيام يصل إلى 90 ألف فأذا ملكها الغني الفقير استطاع على سبيل المثال أن يشترى بها سيارة للعمل عليها وهكذا. 

مصارف الزكاة 

وقد جمع الله تعالى مصارف الزكاة الثمانيه فى قوله ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [9:60]

 حكم الزكاة على الراتب 

قال الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء إنه لا زكاة على الراتب وإنما تجب على ما يدخره الإنسان وكان بالغاً للنصاب وحال عليه الحول ويكون فائضاً عن الحاجة فأن كان كذلك وتوفر فيما يدخر منه تلك الشروط وجبت الزكاة إما الراتب في حد ذاته ليس عليه زكاة وإنما يمكن إخراج الصدقات منه فباب الصدقات واسع وبالفعل فهى تزكى الإنسان وتطهره. 

زكاة المستغرق في الديون 

وفى ذات الموضوع قال أمين الفتوى أن الصدقة منها ما هو واجب وهو الزكاة ومنها ما هو مستحب، وهو غير الزكاة من صدقة التطوع، فالصدقة بالمعنى الأول وهو الزكاة لا تجب على من عليه دين يستغرق ماله بحيث لا يبقى منه بعد الدين قدر النِّصاب.