اكد الفقهاء ان الراجح عند اهل العلم ان الاضحية سنة مؤكدة على القادر ، ولا يأثم تاركها . وقالوا فى امر قضاء الاضحية ان من لم يضحّ ، وهو قادر على الأضحية ، فقد فوت على نفسه الأجر المترتب على الأضحية ، لكنه لا يأثم ، ولا يلزمه قضاء ما فات من السنوات الماضية وذلك لان الاضحية سنة وقد فات وقتها الا اذا كانت الاضحية نذراً فعليه ان يوفى بنذره ذبح الاضحية افضل من التصدق بقيمتها وقد اتفق العلماء على أن ذبح الأضحية والتصدق بلحمها أفضل من التصدق بقيمتها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى ولا يفعل إلا ما هو أولى وأفضل، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد. الشاة تجزئ عن الرجل واهل بيته وتجزئ الشاة عن الواحد وأهل بيته وعياله لحديث أبي أيوب: كان الرجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته فيأكلون ويطعمون رواه ابن ماجة والترمذي وصححه.